古龟兹人擅长音乐舞蹈，唐玄奘在《大唐西域记》写道：“屈支国……管弦伎乐特善诸国”。龟兹文化以歌舞、古乐闻名，“管弦伎乐，特善诸国”。隋唐时期，龟兹歌舞、龟兹古乐一度风靡长安，“胡风”所至，连李白、杜甫等大诗人都为之倾倒。“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转篷舞。”白居易一首《胡旋女》惟妙惟肖地描绘了令人痴迷的西域乐舞。库车作为古龟兹文化的发源地，素为“歌舞之乡”。龟兹音乐传入中国，在唐代演变成为唐代佛曲。龟兹音乐舞蹈对唐代也有重要影响。唐朝设乐工196人，《新唐书》记载“分四部：一、龟兹部，二、大鼓部，三、胡部，四、军乐部。龟兹部，有羯鼓、揩鼓、腰鼓、鸡娄鼓、短笛、大小觱篥、拍板，皆八；长短箫、横笛、方响、大铜钹、贝，皆四。凡工八十八人，分四列，属舞筵四隅，以合节鼓。大鼓部，以四为列，凡二十四，居龟兹部前”。 龟兹乐器有：竖箜篌、琵琶、五弦、笙、笛、箫、篦篥、毛员鼓、都眃鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡籹鼓、铜钹、贝、弹筝、候提鼓、齐鼓、檐鼓等二十种。龟兹乐曲有：《万岁》、《藏钩》、《七夕相逢》、《投壶》、 《舞席》》、《同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鹳子》、《斗百草》、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》、《十二时》、《善善摩花》、《婆伽儿》、《小天》、《疏勒盐》等。
根据历史学家向达考证，龟兹琵琶七调起源于印度北宗音乐。龟兹乐娑陀力（宫声）来自印度北宗音乐的Shadja，般赡调（羽声）来自印度北宗音乐的Panchama调。
近年来，龟兹歌舞团代表中国多次国外演出，受到观众的热烈欢迎。他们的表演舞姿美妙，神态生动，以古代龟兹乐舞为基础，融入现代舞、古典舞和民族舞等多种舞蹈元素进行了艺术创新，不仅让静止在龟兹壁画史料上的舞姿活动起来，也将浓郁的地域特色和民族风情表现得淋漓尽致。观看龟兹乐舞表演后，中国国际广播电台阿尔及利亚籍记者鲁特菲说，“这些舞者的表演动作优美，舞技精湛，有相当高的艺术水平，音乐演奏家都很敬业，他们用各种富有特色的乐器演奏的乐曲十分动人。”
